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<\/a><\/p>\nDownload: Programm<\/a><\/p>\n Freitag 6. Mai: gutes Bier, B\u00fccher und Musik<\/b><\/p>\n 18 – 23.30 Uhr:<\/strong> B\u00fcchermesse, Lese-Ecke und Bar<\/p>\n ab 19.30 Uhr<\/strong>: Einf\u00fchrungsveranstaltung<\/p>\n ab 20.30 Uhr:<\/strong> Lesungen<\/p>\n 21.30 Uhr<\/strong>: Gypsy-Pop-Konzert (Cover-Versionen ber\u00fchmter Popsongs)<\/p>\n Skandinavische Arbeiter*innenliteratur<\/p>\n \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Buchvorstellung und Lesung aus \u201eRefuser de parvenir, id\u00e9es et pratiques\u201c (CIRA Lausanne):<\/p>\n \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 \u201eWir leben in einer Zeit, in der Erfolg zur Vorschrift geworden ist. Erfolgreich sein heisst, sich mit Leib und Seele dem Wettbewerb zu verschreiben, um h\u00f6her hinaufzukommen als die anderen. Es gibt sie aber auch, die Menschen, die sich weigern, die Sprossen der Erfolgsleiter zu erklimmen und am Spiel der Macht teilzunehmen.<\/p>\n Die Verweigerung des Erfolgs wurde und wird in der anarchistischen Bewegung breit praktiziert und diskutiert \u2013 seit Michail Bakunin, \u00c9lis\u00e9e Reclus und Emma Goldmann, unter den revolution\u00e4ren Syndikalist*innen und bis in den heutigen K\u00e4mpfen.<\/p>\n Diese Textsammlung mit Beitr\u00e4gen verschiedener Autor*innen, Gespr\u00e4chen und bisher unver\u00f6ffentlichten \u00dcbersetzungen beleuchtet verschiedene Aspekte dieses radikalen Prinzips des Widerstands.\u201c<\/p>\n Refuser de parvenir – Inhaltsverzeichnis (auf Franzo\u0308sisch)<\/a><\/p>\n Samstag 7. Mai<\/b>:<\/p>\n B\u00fcchermesse<\/strong>: 10 \u2013 18 Uhr<\/p>\n Veranstaltungen:<\/strong><\/p>\n Alle Veranstaltungen finden auf Deutsch, Franz\u00f6sisch oder Englisch statt und werden \u00fcbersetzt.<\/p>\n 10.30 \u2013 12.30 Uhr:<\/strong><\/p>\n Schweden: Sans-Papiers und Arbeitskampf – Casa d’Italia<\/em> mit Amalia Alvarez<\/a><\/p>\n In den letzten Jahren entstand in Schweden ein selbstorganisierter Arbeitskampf von bis zu tausend undokumentierten Arbeiter*innen. Amalia Alvarez berichtet \u00fcber die Anf\u00e4nge der Selbstorganisation, die kulturellen Differenzen in der Art, sich zu organisieren, die Tradition der direkten Aktion, die \u201eRegistro\u201c genannt wurde, \u00fcber die gewonnenen K\u00e4mpfe, \u00fcber den Internationalismus der Bewegung, \u00fcber die Kriminalisierung der \u201eRegistro\u201c-Methode durch die Presse, \u00fcber die erfolgreichen direkten Aktionen, \u00fcber den Rekrutierungsprozess, der dazu f\u00fchrte, dass sich \u00fcber tausend Arbeiter*innen organisierten, \u00fcber die Kriminalisierung der Bewegung durch die Presse und die anarchosyndikalistische SAC, \u00fcber ihren Ausschluss aus der SAC und die Situation der undokumentierten Arbeiter*innen in Schweden nach diesem Ausschluss.<\/p>\n \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Aus dieser Erfahrung ist ein Comic (auf Schwedisch-Spanisch und Englisch) entstanden: \u201eCinco historias de mujeres indocumentadas<\/a>\u201c (F\u00fcnf Geschichten von papierlosen Frauen) Wie wurde es verfasst? Wie kann eine Kampferfahrung in Buchform gefasst werden?<\/p>\n Buchpr\u00e4sentation: Die schwedischen Ausschreitungen – Brandstiftungen mit Folgen <\/em><\/strong><\/a><\/strong>– Restaurant Warteck<\/strong><\/em><\/p>\n \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Nachdem ein portugiesischer Einwanderer von der schwedischen Polizei erschossen worden war, kam es am 19. Mai 2013 in Husby, einem armen Vorstadtquartier, wo viele Einwanderer leben, zu heftigen und lang andauernden Ausschreitungen. Diese Ausschreitungen breiteten sich in verschiedenen Quartieren aus, Hunderte von Autos brannten, Polizeiposten wurden koordiniert angegriffen und Forderungen nach tieferen Mieten an die W\u00e4nde gesprayt. Diese Entwicklungen, welche von der europ\u00e4ischen Medienlandschaft gr\u00f6sstenteils ignoriert wurden, \u00fcberraschen gerade in Hinblick auf den oft gepriesenen schwedischen Wohlfahrtsstaat. Zaschia Bouzarri ordnet in ihrem Essay diese Ereignisse historisch ein und erkl\u00e4rt ihre gesellschaftlichen Grundlagen.<\/p>\n <\/p>\n 13.00 \u2013 15.00:<\/strong><\/p>\n Anarchismus in Finnland: Die M\u00e4rzrevolution von 1917 – Casa d’Italia<\/em> <\/strong> Helsinki, 1917. Die Februar-\/M\u00e4rzrevolution \u00f6ffnet die Schleusen der Anarchie, welche die sozialistische F\u00fchrung unbedingt geschlossen halten wollte. Es kommt zu Streiks und Unruhen, taxation populaire<\/i> durch hungrige und w\u00fctende Mobs und direkten Aktionen ausserhalb von Parteien und Gewerkschaften. Verschiedene Akteure sind beteiligt, darunter ein \u201efinnischer Tolstoi\u201c und sein alter Freund, ein deklassierter Anwalt und verr\u00fcckter Anarchokommunist, die russischen anarchistischen Matrosen, die in Helsinki stationiert sind, und ein Bolschewik, der verzweifelt versucht, die Kontrolle und Ordnung zu bewahren.<\/p>\n Zusammenfassung (auf Englisch)<\/a><\/p>\n D\u00e4nemark: Ungdomshuset. Kampf um Freiraum – Restaurant Warteck<\/em><\/strong> Ein Aktivist aus dem Umfeld des Kopenhagener Ungdomshuset (Jugendhaus) berichtet\u00a0 von den K\u00e4mpfen rund um das Projekt. In einem zweiten Teil wird er zusammen mit Aktivist_innen vom AkuT in Thun und euch \u00fcber Freir\u00e4ume und alternative\/soziale Zentren diskutieren.<\/p>\n <\/p>\n 15.30 \u2013 17.30:<\/strong><\/p>\n Anarchafeminismus in Norwegen + Workshop: \u201eRhetorik f\u00fcr Aktivist*innen\u201c – Casa d’Italia<\/em> <\/strong> Erster Teil: Pr\u00e4sentation \u00fcber den Anarchafeminismus in Norwegen mit einer kurzen Einf\u00fchrung in Norwegens Politiklandschaft und die aktuelle feministische\/linksradikale Bewegung.<\/p>\n Zweiter Teil: Praktischer Workshop \u201eRhetoric for radicals\u201c (Rhetorik f\u00fcr Aktivist*innen): \u00d6ffentlich sprechen und politische Statements effizienter kommunizieren. Ein Workshop zu Kommunikation, Interviewtechniken und Stimmf\u00fchrung mit Inputs aus der feministischen Radioarbeit, den Kommunikationswissenschaften und aus Erfahrungen in verschiedenen Politzusammenh\u00e4ngen.<\/p>\n Finnland: Stop Fennovoima! \u2013 Protestcamp gegen das AKW von Fennovoima – Restaurant Warteck<\/em> Das Protestcamp entstand im April 2015, als Fennovoima und Rosatom die vorbereitenden Arbeiten f\u00fcr das AKW auf der Halbinsel Hanhikivi in Pyh\u00e4joki begannen. Als der Kahlschlag und die Aufsch\u00fcttungen anfingen, zogen die Aktivist*innen ein und folgte eine lange Kampagne des zivilen Ungehorsams. Im September wurde das urspr\u00fcngliche Camp ger\u00e4umt und umgehend an einem anderen Ort ein neues gegr\u00fcndet.<\/p>\n \u00a0Samstagabend: Konzerte!<\/strong><\/p>\n Doors 21 Uhr, Konzerte 22 Uhr<\/p>\n Abrassiv (Postpunk, Wetzikon), Les vaches laiti\u00e8res (Punk + K\u00fche, Calvingrad), Cousin Boneless (Folkpunk, ami)<\/p>\n Flyer Konzerte<\/a><\/p>\n Sonntag 8. Mai<\/b>:<\/p>\n ab 11 Uhr: Veganer Brunch und Kubbturnier im Innenhof der Unitobler, Lerchenweg 32, Bern<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" \u00a0 Download: Programm Freitag 6. Mai: gutes Bier, B\u00fccher und Musik 18 – 23.30 Uhr: B\u00fcchermesse, Lese-Ecke und Bar ab 19.30 Uhr: Einf\u00fchrungsveranstaltung ab 20.30 Uhr: Lesungen 21.30 Uhr: Gypsy-Pop-Konzert (Cover-Versionen ber\u00fchmter Popsongs) Skandinavische Arbeiter*innenliteratur \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 \u00a0\u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0\u00a0 Buchvorstellung und Lesung aus \u201eRefuser de parvenir, id\u00e9es et pratiques\u201c (CIRA Lausanne): \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 … 2016<\/span> weiterlesen \u00a0\u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0\u00a0 <\/a><\/a><\/p>\n<\/a><\/p>\n
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